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Veinte, de etnografía

En solo 20 minutos, Kiwi, o Kiwa, nos propuso salir a la calle aplicando las técnicas etnográficas aprendidas. Elegí entrevistar a unos comerciantes que embellecen y aromatizan la Avenida Cabildo de la ciudad de Buenos Aires.
Entre los comercios que aparecen excesivamente cuadra a cuadra, están: los kioscos, los vendedores de artesanías, y por supuesto nuestro objeto de estudio del día: los floristas.

La punta del ovillo está en el tamaño del mercado, ¿cómo puede ser que sobrevivan tantos floristas?, ¿quiénes compran más?, ¿hay algún formato especial para vender más?, ¿qué se vende más? y ¿por qué?, ¿por qué? y ¿por qué?. Quería evitar lo obvio, es decir, preguntar acerca de fechas que más se venden, por que ya conocemos la respuesta y además, para no caer pesado.

Me acerqué a el primer comercio, dispuesto a estrenar el EveryDayLives (software etnográfico), me quedé al menos cinco minutos observando el movimiento, y luego comencé a entrevistar a Marcos. Al principio, pareció barruntar, por suerte estuve astuto en llevar mi carpeta de Universia. Dijo que las florerías eran en su mayoría peruanas y bolivianas. La familia de Marcos es de Perú y tienen tres florerías en la zona de Belgrano. En el rato que estuve con el, solo vendió un clavel a una señora mayor. Dice que son sus compradoras más fieles. Los jóvenes solo compran en fechas especiales y lo hacen de compromiso remarcó “no les queda otra”.

Cruzando cerca de una galería por Quesada, se encontraba “Ayma” en realidad Aymara, pero no le gusta su nombre, entonces decidió abreviarlo. Ayma es hija de Bolivianos, y tienen una florería pero dice que tienen planes de abrir una nueva. La conversación con Ayma estuvo muy cortada, no por su carácter, si no por la cantidad que vendía. Ella me contó su secreto: “las flores más grandes, rojas y bellas se deben colocar en los extremos y a la altura de los ojos”. También agregó que la mayoría de sus clientes eran mayores, “faltan enamoradizos”.
Me pareció importante como preguntar, como acercarse, como evitar caer en lo obvio y ser rechazado, me acuerdo del antropólogo inocente cuando pienso en esto. En conclusión, vimos como en un rápido accionar, se puede observar y buscar las respuestas a un problema.

La lectura de la calle

Voy a contar un anécdota vigente. Alumnos, profesores y empleados de Telefónica Argentina, creen que tienen un estacionamiento VIP en la intersección de Ovalaría y Gascón de la ciudad de Mar del Plata. Para lo que algunos es un espacio de privilegio, para otros es una rampa que les permite subir y bajar la vereda. Es más lógico contarlo en época de clase pero me sorprendió ver que teniendo todo un espacio para estacionar se sigue usando el espacio VIP.

Ante tal suceso, tenía tres opciones, presentar una queja en Telefónica, presentar una queja en CAECE o llamar a policía de transito. En Telefónica me dijeron: “ya la saco”, al rato volví a ver que había sucedido y me dijeron “pibe, tomatales, botón”. En CAECE una amiga se presentó a las autoridades y le dijeron: “es responsabilidad de Luisito (el que cuida los autos)”. En el número de la policía de transito respondieron: “ya está yendo para ahí la moto número 324″, me recordaron a cuando pido pizza los viernes a la noche, será por que nunca llega a tiempo la pizza para ver el partido (la moto tampoco llegó para hacer la multa).

Cuando voy por la calle aplico una lectura, decía Ronald Barthes en su escrito “La cocina del discurso”. Esta es la misma lectura que le aplican todas las personas que pasan por esa esquina y entienden que esta circunstancia tiene una sola connotación posible. Ni la empresa, ni la institución educativa, ni los alumnos comprenden que esto habla por si solo del nivel cultural y educativo que tenemos. Me recordó en escrito de Pablo Lezama donde dice: “Hay que sostener el discurso con actos” en el tópico “Para que lo elijan sus consumidores, primero haga que lo elijan sus empleados“. Si una marca dice determinada cosa, debe mantenerse en la misma línea. El acto de los empleados, profesores y alumnos repercute de manera directa en el discurso de la marca empresa, marca institución educativa, y marca alumno como futuro profesional.

Este automóvil, me comunica el status social del propietario, me dice el estilo de vida de la persona. Este automóvil, en el estacionamiento VIP, ¿qué te dice?.

¿El mejor negocio para su negocio?

La empresa mayorista de consumo MAKRO concentra su oferta para clientes que tienen negocios y que compran por bulto. El slogan en la web y revistas dice: “El mejor negocio para su negocio” dejando claro el público meta. Para entrar los consumidores deben estar inscriptos en AFIP, pero también consumidores particulares sin muchos requisitos pueden acceder.

Hablando con la señora Molina me contó que tiene un restaurante. En su chango llevaba varios bultos de mayonesa, aceitunas, y una gran cantidad productos de limpieza. Además de comprar para el negocio, aprovecha a comprar productos para su casa (saca algunos productos que compra para el negocio). En ocasiones también compra para amigos y cercanos.

Mirta, una señora que vive por la zona del “Hospital Regional” me contó que se puso de acuerdo con las madres del barrio para comprarle los útiles a todos los chicos, “una carpeta que en el centro me sale 7 pesos acá nos sale 3 pesos” exclamó con algo de bronca. En el chango llevaba: lápices, fibras, carpetas y cuadernos como para 30.

Luego me encontré con Eduardo quien se acercó al mayorista desde la zona de Florentino Ameghino. No tiene comercio, pero su grupo familiar es muy numeroso. En vez de comprar en el mercado cercano, se organiza todos los meses para comprar de una vez y ahorrar algunos pesos. Agregó que un vecino que se encarga de un comedor infantil también realiza sus compras en MAKRO. Lo que juntaban por mes ya no les alcanzaba para comprar en el mercado que está a un par de cuadras por Luro al 9000. Además, Eduardo para conseguir mejor calidad de verdura (sin pesticidas e insecticidas) y a mejor precio, se organiza con otros vecinos, para comprar en La Sierra de los Padres ubicada a 15 km de la ciudad de Mar del Plata por ruta 226.

Desde que clientes particulares pueden comprar en MAKRO las personas se ponen de acuerdo para realizar las compras, no solo economizan en la compra, si no que utilizan un solo vehículo. Los clientes al organizarse suman volumen de ventas como si se tratase de un mayorista, entonces ¿no es momento de repensar el negocio?, ¿hay un nuevo consumidor emergente?.

Las compras comunitarias se está convirtiendo en algo cada vez más común. La base de la pirámide se ensancha. Las personas siguen consumiendo los productos básicos y no se privan del resto buscando más y mejores opciones. Organizan su calendario de compras para ajustar el bolsillo, con el objetivo de encontrar el mejor negocio para su hogar.

¿Qué es la etnografía?

Hay una herramienta que aporta nutrientes esenciales a la campaña publicitaria, esa herramienta son las técnicas etnográficas. La calle, siempre resulto ser un elemento de inspiración y conocimiento para comprender las relaciones sociales, la calle es un observatorio social. Mi primer contacto con la etnografía, es en Internet, lo que continuamente es cuestionado por muchos profesionales de la antropología social y etnógrafos.

Mason, explica que el interés por la etnografía virtual o en línea, surge cuando el objetivo no es sólo estudiar los usos de Internet, sino también las prácticas sociales en línea y de qué manera estás prácticas son significativas para las personas. La configuración de múltiples comunidades virtuales suponen organismos independientes que se constituyen con reglas propias e intereses comunes.

Hine, agrega que Internet, permite un estudio detallado de las relaciones en línea, de modo que la red no es sólo un medio de comunicación, sino también un artefacto cotidiano en la vida de las personas y un lugar de encuentro que permite la formación de comunidades, de grupos mas o menos estables, y, en definitiva, la emergencia de una nueva forma de sociedad.

La etnografía virtual, no llegó a solucionar nuestros problemas de investigación o de nutrición de una pieza de agencia de publicidad, si no más bien como una herramienta de corroboración; la interrelación entre las prácticas etnográficas tradicionales y digitales, nos pueden condicionar a descubrir nuevas realidades colectivas que agreguen potencia a una campaña publicitaria.

Esta introducción sirvió como eje temático, para presentar un software creado por Siamack Salari, quien me a ofrecido probar esta aplicación, especialmente confeccionado para etnógrafos.

EverydayLives (EdlApp) exclusivamente para iPhone 3G/S, es una herramienta para gestionar proyectos de investigación etnográfica. La aplicación permite capturar video, notas de texto y audio, y realizar tomas fotográficas. Cada recurso será provisto automáticamente de datos como la ubicación, fecha y hora.

Lo que más útil me resultó, son las opciones para compartir, analizar e interpretar, cada investigador agregado a la aplicación tendrá sus datos cargados; permitiendo compartir archivos vía email – agregaría una función de ftp – y seguimiento.
Al avanzar la investigación podremos agregar familias y miembros a investigar – cambiaría o dejaría la posibilidad de modificar familia por: oficina, grupo, área, restaurante, no investigamos solo personas en un entorno familiar – con muchos datos y características ampliatorias.

Agregaría alguna función para completar las notas con palabras claves, y no estaría mal una nube o mapa conceptual – creo que se incluirá en la próxima versión – inclusive. En balance total, la aplicación realmente es muy buena, de fácil uso, excelente para volcar datos y compartir archivos, aunque como ya observamos le faltan algunas funciones.

Link para comprar: itms:/ /itunes.apple.com/au/app/everydaylives/id342144656?mt=8

Método Insight

  1. Definición de insight
  2. Método
  3. Implicancias

El método Insight tiene por objeto el uso de las redes sociales como opción de búsqueda de insights y elementos para proporcionar valor a una campaña publicitaria. Insight según Javier Mollo autor del libro Creatividad Publicitaria es: “Un saber colectivo. Una verdad social. La idea que tiene un determinado grupo de personas acerca de algo que puede ser un hecho, una cosa, un objeto, una costumbre, un producto, servicio, un conflicto”.

Los usuarios, aprenden y se divierten en grupos, intercambian información en Facebook, Blogger,Linkedin y Twitter. Este intercambio es un proceso natural, Paul Kemp-Robertson, director de CONTAGIOUS MAGAZINE, lo expresa diciendo que: “La gente comparte historias y pinturas mucho antes de que se inventara la rueda. La difusión de ideas y chismear es parte de la naturaleza humana. Lo viral está fuertemente arraigado a nuestro ADN.”

Este intercambio de información entre usuarios en redes sociales llevó a Nick Brien, CEO de UNIVERSAL MCCANN, a comentar en el libro The Viral Marketing Handbook que: “El push marketing y el viejo modelo de interrupción están siendo cuestionados. Hay nuevas formas de captar consumidores, tanto con marketing viral o con entretenimiento de marca, que deberían ser considerados por cualquier mercadologo con pensamiento progresista.”

Las redes sociales, son un espejo de la cruda realidad y esto es lo que permite llevar adelante esta metodología.

El método insight tiene 5 etapas.

Primer paso: investigación.
Empezamos buscando el target (previamente definido en un brief) en sitios, grupos y perfiles de redes sociales. Tenemos que asumir un rol operativo, integrarnos y entablar una relación directa con el público. Podemos utilizar encuestas y juegos para hacernos con mayor cantidad de datos. Por ejemplo: busquemos en Facebook “Actimel”, seguramente encontremos muchos grupos de usuarios, algunos a favor otros en contra. Concentremonos ahora en los que no están decepcionados con el producto y evaluemos las exposiciones de los usuarios.

Segundo paso: premisa del insight.
Copiamos lo encontrado en la primera etapa de investigación y describimos el entorno, el sitio o red social donde fue encontrado, la cantidad de comentarios y la cantidad de miembros que tiene el grupo. Continuando el ejemplo, encontramos muchos usuarios que dicen que el fermento Lactobacillus Casei Defensis se produce en el cuerpo, es decir, encontramos un insight negativo para Actimel.

Tercer paso: análisis.
En esta etapa tenemos que buscar los insights duplicados. La reiteración nos indica que el insight tiene más fuerza. En caso de encontrar poca cantidad de casos repetidos o similares será mejor evaluarlo luego o tratarlo con cuidado.

Cuarto paso: concepto.
Con al menos diez casos, escribimos lo que entendemos a partir del insight encontrado, posibles preguntas, y luego resumir conceptualmente.

Quinto paso: evaluación.
Todo el material recolectado se pondrá comparar con los estudios cualitativos y cuantitativos, es muy probable que sean diferentes.En esta etapa también podemos recurrir a encuestas de profundidad e investigaciones etnográficas. En nuestro ejemplo encontramos un insight negativo para Actimel. Lo cual nos permite empezar a
planificar una campaña desde otra óptica.

En conclusión, el método insight, es un camino más, para acercar a la planificación estratégica de campañas, una mirada diferente del consumidor.